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摘要:
撒哈拉沙漠是世界最热的荒漠,亦是世界第三大荒漠,仅次于南极和北极。
撒哈拉沙漠到底有多热?
据说,凉水一秒变开水。
如果你把鸡蛋埋在撒哈拉沙漠的沙子中,鸡蛋可能被烫熟!
但是,即使在这样的地方,还生活着游牧民族。就像三毛在《撒哈拉的故事》写道:“生命,在这样荒僻落后而贫苦的地方,一样欣欣向荣地滋长着,它,并不是挣扎着生存,对于沙漠的居民而言,他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事。我看着那些上升的烟火,觉得他们安详的近乎优雅起来。”
那么,这些游牧民族及他们的生活状况是怎样的呢?今天我们将带领大家一起探访主人公阿塔卡(Ataka)一家,看看生活在非洲撒哈拉沙漠的游牧民族的生活、家庭和文化。
01
阿塔卡的一天开始了
在非洲的撒哈拉沙漠,柔和的光线照射在三个图阿雷格(Tuareg)兄弟的皮革帐篷上。十二只小骆驼被拴在短木桩上,睁着眼睛休息。当东方的天空变得苍白,他们开始唤着喝奶。
一月,清晨的空气有些寒冷。帐篷里,九岁的阿塔卡被毯子紧紧裹着。醒来后,她跟着祖母和毛纳姆(Maunem)阿姨去外面祷告。作为穆斯林,他们每天祷告五次,第一次是在日出前,最后一次是在日落后。
阿塔卡还是婴儿的时候,母亲就去世了,常年骑在骆驼背上的父亲布库什(Bukush)养大了她。奶奶、未嫁的姑姑和他们同住一个帐篷。
图:阿塔卡的堂兄亚当博(Adambo)和穆罕默德(Mohammed)正赶骆驼去附近的牧场。
今天,父亲布库什和他的兄弟阿默德(Amud)和塔勒布(Taleb)都不在。几天前,布库什骑着骆驼向南去了百里以外的尼日尔(Niger)因加勒镇(InGall)。他要买点小米,图阿雷格人会把这种小米泡到骆驼奶里,每天吃两次。他的兄弟们正照料着在远处牧场上吃草的骆驼,那里仅有散落的草叶和小而多刺的金合欢树。
图:在帐篷里休息的阿塔卡和父亲。在营地,和家人朋友在一起的时候,男人们会稍微解开他们的面纱(tagelmusts),但不会全摘下来。
与许多穆斯林不同的是,图阿雷格妇女不遮脸。只有男人会用面纱把头和脸包起来,只露出眼睛。有时面纱是用来自尼日利亚北部的靛蓝织物制成的,这种昂贵的染料也用于长袍,往往会附着在皮肤上,图阿雷格人也因此得名“蓝色人”。
太阳升起时,阿默德叔叔骑着母骆驼。很快,阿塔卡的表兄亚当博和穆罕默德,帮阿默德把骆驼绑了起来,忙着挤奶。等骆驼宝宝吃完奶后,全家人围坐在篝火旁喝早餐奶。
当阿默德忙完了一整夜休息时,亚当博和默罕默德把母骆驼送回了更近的牧场。
阿塔卡走到帐篷外的一个翘起的木臼旁,静静地纺着羊毛。不一会儿,因为沙漠中木材稀少,她又和同岁的表妹拉拉(Lalla)收集给家里生火的干骆驼粪。14岁的表妹拉伊萨(Raisha)在一旁捣着小米,姑姑们忙着其他事。
02
沙尘暴
中午,酷热的天气让地平线上出现了高高低低的海市蜃楼,帐篷外几乎没有阴凉处。
图:沙尘暴只持续了一个下午。沙漠里,沙尘暴全年都有,但在炎热的夏季会严重到持续好几天。待到凉爽的夜晚才会平息。
亚当博和穆罕默德骑着骆驼回到营地吃午饭——小米粥。游牧民族很少吃肉。他们更愿意留着动物出售或换小米、衣服及其他必需品。
几分钟后,一阵狂风席卷了沙漠。当天地交汇时,地平线消失了。一堵天高的黄色沙墙快速向营地移动,很快就难以辨认了。阿塔卡和家人平静地走进帐篷,用毯子盖住头和身体,很快沙子就进了眼睛、鼻子和耳朵。
日落和沙尘暴过去了,挤完最后一次奶,喝了小米稀饭,又祷告了两次后,阿默德叔叔坐了起来。在晴朗的天空下,他赶着骆驼回远处的牧场过夜。
03
搬营扎寨
一天,塔勒布叔叔带着家里的四十七头骆驼回来了。他和孩子们玩耍的时候,女儿拉伊萨立刻端来了水,又生火煮了小米。几天来,除了牛奶,他什么也没有吃。
塔勒布说:“骆驼没有草吃了,明天我们就搬营。”
第二天,图阿雷格人用骆驼和驴子驮着行李,骑着备好鞍的骆驼,头也不回地离开了。阿塔卡和她的家人每三到四周就搬一次营。
图:阿塔卡在帐篷外面坐着,父亲、祖母、阿姨和她都住在里面,其他亲戚住在附近的帐篷里。
一旦他们再次定居,一些妇女和孩子会骑着驴到远处的井,将山羊皮袋装满够好几天喝的水。阿塔卡和家人也会去井边,让骆驼喝水,却从不在井边定居。为了保护隐私,他们会在几小时路程以外的地方扎营。
终于,布库什回来了。阿塔卡给了他一个热烈的欢迎,他给女儿带回来了一只银手镯。
那天晚上,全家人熬夜到很晚,围坐在炉火旁喝茶,欢笑、歌唱和玩耍。他们玩着一种古老的热土豆游戏,互相扔出燃烧着的红色木块,徒手接住又迅速传递下去。他们还互相猜着谜语。阿塔卡笑了,她眼里闪烁着对此刻在家的父亲的爱。
*本文由优加全球胜任力研究中心研究员黄小芮编译,“向日葵国际教育”经授权发布,欢迎分享转发。如需转载,请联系向日葵管家:xhdjtjy,申请授权!
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